II Timotius 2:22-26

Timotius Berjuang

A. Ringkasan Khotbah

Beberapa filsuf menginjak kesamaan dalam mengusung tema tentang kehidupan. Mereka melihat hidup adalah perjuangan. Perjuangan melawan hambatan, melawan ketiadaan makna, atau melawan hal-hal lainnya. Apapun itu, perjuangan ini tidak akan berhenti sampai hembusan nafas terakhir. Jikalau demikian apa yang diperjuangkan orang percaya dalam kehidupan pelayanan? Khotbah berikut memetik dan meneladani pengalaman perjuangan Timotius dalam melayani Tuhan Yesus.

1. Penguasaan Diri

Kehidupan pelayanan Timotius dapat dikatakan lebih dari sekedar kompleks. Ragam kesulitan dan tantangan memenuhi dunianya. Di usia yang relatif muda, Timotius harus berhadapan dengan ajaran palsu dan penganiayaan. Itulah sebabnya Paulus berpesan supaya anak rohaninya tetap menguasai diri di tengah pelayanan yang kompleks. Kehidupan pelayanan adalah perjuangan dalam menguasai diri.

Sebab itu jauhilah nafsu orang muda, kejarlah keadilan, kesetiaan, kasih dan damai bersama-sama dengan mereka yang berseru kepada Tuhan dengan hati yang murni. (II Tim 2:22)

2. Kesabaran 

Tidak hanya melawan nafsu yang berasal dari dalam dirinya tetapi Timotius juga melawan pendebat-pendebat sesat yang berseliweran (II Tim 2:17). Mereka terus menerus mengupayakan kekacauan dan pertengkaran seperti segerombolan lalat yang mengerumuni kotoran. Paulus menasehati supaya Timotius mengasah kesabarannya dalam menghadapi pendebat-pendebat sesat ini. Kehidupan pelayanan adalah perjuangan untuk tetap sabar.

Hindarilah soal-soal yang dicari-cari, yang bodoh dan tidak layak. Engkau tahu bahwa soal-soal itu menimbulkan pertengkaran, (II Tim 23)

sedangkan seorang hamba Tuhan tidak boleh bertengkar, tetapi harus ramah terhadap semua orang. Ia harus cakap mengajar, sabar (II Tim 2:24)

3. Konsentrasi

Pengendalian diri dan kesabaran hanya dapat diperjuangkan dengan tetap konsentrasi kepada Tuhan Yesus. Sekalipun pendebat-pendebat itu menjengkelkan, Timotius tidak boleh terpancing dan melenceng dari konsentrasinya terhadap panggilan Injil Yesus Kristus demi keselamatan orang berdosa. Kehidupan pelayanan adalah perjuangan untuk tetap konsentrasi pada panggilan Tuhan.

dan dengan lemah lembut dapat menuntun orang yang suka melawan, sebab mungkin Tuhan memberikan kesempatan kepada mereka untuk bertobat dan memimpin mereka sehingga mereka mengenal kebenaran, (II Tim 2:25)

dan dengan demikian mereka menjadi sadar kembali, karena terlepas dari jerat Iblis yang telah mengikat mereka pada kehendaknya. (II Tim 2:26)

B. Kesimpulan

Kehidupan pelayanan adalah perjuangan dalam penguasaan diri, sabar, dan konsentrasi pada panggilan Tuhan.

C. Kebaruan

Dalam II Tim 2:22 kata "nafsu" berasal dari kata Epithumia dalam bahasa Yunani yang berarti hasrat, keinginan, atau nafsu birahi.

D. Refleksi 

Saya diingatkan bahwa perjuangan dalam pelayanan tidak terpisahkan dan perjuangan ini belum selesai sampai Tuhan Yesus menjemput. 

E. Kata Bijak

Hidup tanpa perjuangan seperti lilin tanpa api.

II Timotius 3:16-17

Sola Scriptura

A. Ringkasan Khotbah

Ungkapan "Semua agama mengajarkan kebaikan" sering dilontarkan dalam sebuah percakapan ringan. Artinya tidak sulit untuk menemukan ajaran tentang kebaikan. Tetapi sayangnya ajaran baik tidak selalu menghasilkan orang baik. Dalam agama apapun terdapat orang yang belum menjadi baik, termasuk dalam kekristenan sendiri. Apa yang menyebabkan mereka tidak mengalami kemajuan dalam menjadi baik? Khotbah ini mengajarkan tentang pembentukan dan pengajaran Tuhan kepada orang percaya melalui firman-Nya.

1. Dari Tuhan

Paulus menemukan akar dari permasalahan jemaat adalah ajaran sesat. Dikatakan sesat karena berasal dari hasil rekaan manusia dan bukan dari Tuhan. Itulah sebabnya Paulus menekankan bahwa ajaran yang sehat harus dihembuskan langsung dari Tuhan kepada penulis. Hanya Alkitab adalah firman Tuhan (tertulis) karena berasal dari Tuhan.

Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. (II Tim 3:16)

2. Kepada Manusia

Selanjutnya Paulus menunjukkan bahwa firman Tuhan secara khusus dialamatkan kepada manusia dengan memuat pengajaran doktrin, pembuktian kesalahan, pembentukan karakter, dan pembimbingan pada kedewasaan iman. Hanya Alkitab adalah firman Tuhan yang berisi pembentukan Tuhan kepada manusia.

Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran.  (II Tim 3:16)

3. Untuk Kebaikan

Paulus menutup tulisannya dengan menampakkan titik akhir dari firman Tuhan adalah untuk memperlengkapi manusia dengan kemampuan berbuat baik dan sempurna dalam setiap karyanya. Dengan demikian nama Tuhan dipermuliakan. Jadi absennya perbuatan baik dalam kehidupan seseorang pasti disebabkan oleh absennya firman Tuhan dalam hidupnya. Hanya Alkitab adalah firman Tuhan yang memperlengkapi manusia untuk menghasilkan kebaikan.

3:17  Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik.  (II Tim 3:17)

B. Kesimpulan

Alkitab adalah firman Tuhan yang membentuk dan memperlengkapi orang percaya untuk menghasilkan kebaikan.

C. Kebaruan

Dalam II Tim 3:17 kata diperlengkapi berasal dari kata artios dalam bahasa Yunani yang berarti sempurna atau mampu memenuhi tuntutan yang telah ditetapkan.

D. Refleksi 

Saya belajar untuk tetap tunduk kepada otoritas Alkitab sebagai firman Tuhan yang akan memampukan saya menghasilkan kebaikan bagi semua orang.

E. Kata Bijak

Hembusan aksara menempa jiwa raga. 

I Timotius 6:6-10

Wani Piro ?

A. Ringkasan Khotbah

"Wani piro?" adalah ungkapan yang biasanya digunakan sebagai candaan untuk membalas sebuah permintaan dari orang lain. Ungkapan ini berarti berapa harga yang berani dibayar. Candaan ini bercerita bahwa uang sedemikian penting dalam pandangan masyarakat. Tetapi uang yang sedemikian penting ternyata tidak mampu mengisi hati manusia yang dalam. Sebaliknya uang bisa menjadi jebakan yang membawa penderitaan. Khotbah berikut memaparkan ajaran Paulus kepada Timotius untuk waspada terhadap ajaran palsu dan jebakan uang.

1. Cukup 

Timotius adalah pemimpin muda yang dikerumuni oleh guru-guru palsu. Paulus kuatir ajaran palsu ini akan menggeser kekudusan hidup Timotius. Oleh sebab itu tanpa basa-basi Paulus mengatakan kekudusan hidup adalah kecukupan dan keuntungan orang percaya. Orang yang hidup kudus tidak membutuhkan yang lain karena Kristus Yesus cukup baginya. 

Memang ibadah itu kalau disertai rasa cukup, memberi keuntungan besar. (I Tim 6:6)

Sebab kita tidak membawa sesuatu apa ke dalam dunia dan kitapun tidak dapat membawa apa-apa ke luar. (I Tim 6:7)

Asal ada makanan dan pakaian, cukuplah. (I Tim 6:8)

2. Kurang

Sebaliknya Paulus mengkritik guru-guru palsu dan ajarannya. Orang yang tidak memiliki Kristus akan selalu merasa kurang. Ia akan tergopoh-gopoh mengejar uang sampai-sampai meninggalkan sesuatu yang paling berharga dalam hidupnya yaitu Kristus. Tentu saja kehilangan Kristus berarti penderitaan dan kehancuran. Tanpa Kristus kekurangan akan memenuhi hati manusia meskipun ia sudah memiliki semua uang di dunia ini.

Tetapi mereka yang ingin kaya terjatuh ke dalam pencobaan, ke dalam jerat dan ke dalam berbagai-bagai nafsu yang hampa dan yang mencelakakan, yang menenggelamkan manusia ke dalam keruntuhan dan kebinasaan. (I Tim 6:9)

Karena akar segala kejahatan ialah cinta uang. Sebab oleh memburu uanglah beberapa orang telah menyimpang dari iman dan menyiksa dirinya dengan berbagai-bagai duka. (I Tim 6:10)

B. Kesimpulan

Hidup kudus dalam Kristus menghasilkan kecukupan tetapi tanpa Kristus yang tersisa hanyalah kekurangan.

C. Kebaruan

Kata "ibadah" dalam I Tim 6:6 berasal dari kata Eusebeia dalam bahasa Yunani yang dapat diartikan sebagai kesalehan/kerohanian. 

D. Refleksi 

Saya belajar untuk mengerti bahwa kebutuhan yang paling mendasar dalam hidup saya adalah Kristus Yesus. Tanpa Kristus segala sesuatu menjadi tidak cukup dan kosong.

E. Kata Bijak

Hati adalah sumur tanpa dasar yang hanya dapat dipenuhi oleh Kristus yang tanpa terbatas.

II Timotius 4:5-8

Menunggu Tidak Sia-sia

A. Ringkasan Khotbah

Menunggu berarti tinggal untuk sementara waktu dengan sebuah harapan. Menunggu tidak menjadi sia-sia jika harapan yang diimpikan menjadi kenyataan. Namun pengalaman hidup bercerita beda. Lebih banyak menunggu tanpa hasil dari pada menunggu yang membuahkan hasil. Untuk itu bukankah orang percaya perlu memahami menunggu yang benar supaya tidak sia-sia dalam menunggu kedatangan Yesus Kristus. Berikut khotbah yang memaparkan ajaran Paulus kepada Timotius untuk menunggu kedatangan Tuhan dengan benar.

1. Menunggu Yang Sesungguhnya

Paulus mengajarkan bahwa menunggu kedatangan Tuhan bukan berarti duduk manis tanpa berbuat apa-apa. Menunggu yang sesungguhnya adalah dengan tetap memberitakan Injil dan melayani. Tentu saja semua ini tidak mudah tetapi orang percaya harus tetap sabar sampai dengan hari yang dinantikan itu datang.

Tetapi kuasailah dirimu dalam segala hal, sabarlah menderita, lakukanlah pekerjaan pemberita Injil dan tunaikanlah tugas pelayananmu! (II Tim 4:5)

2. Mencontoh Yang Benar

Paulus tidak mau ajarannya hanya sebatas ucapan tetapi sebagai suatu teladan. Hidupnya telah menjadi sebuah contoh menunggu yang benar bagi Timotius sehingga dengan bangga Ia dapat mengatakan bahwa semua yang diajarkan sudah dilakukan dan garis akhir pertandingan sudah terlihat. Paulus ingin Timotius mencontoh menunggu yang benar dari dirinya. 

Mengenai diriku, darahku sudah mulai dicurahkan sebagai persembahan dan saat kematianku sudah dekat. (II Tim 4:6) 

Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai garis akhir dan aku telah memelihara iman. (II Tim 4:7)

3. Menerima Yang Terbaik

Paulus kemudian memaparkan harapan dari menunggu yang benar adalah Mahkota Kehidupan. Menunggu secara aktif tidak sia-sia karena tersedia penerimaan Tuhan atas dirinya, itulah Mahkota Kebenaran. Paulus begitu yakin ia akan menerima yang terbaik dan bukan hanya dia tetapi semua orang yang menunggu Tuhan dengan benar. 

Sekarang telah tersedia bagiku mahkota kebenaran yang akan dikaruniakan kepadaku oleh Tuhan, Hakim yang adil, pada hari-Nya; tetapi bukan hanya kepadaku, melainkan juga kepada semua orang yang merindukan kedatangan-Nya. (II Tim 4:8)

Kesimpulan Khotbah: Menunggu Tuhan dengan tetap melayani dan memberitakan Injil pasti menerima yang terbaik dari Tuhan yaitu mahkota kebenaran.

B. Kebaruan

Dalam II Timotius 4:5 kata kuasailah berasal dari kata nepho dalam bahasa Yunani yang berarti  tenang, berhati-hati, dan menguasai diri. Kata tersebut memberikan pemahaman yang lebih mendalam mengenai penguasaan diri yang mencakup berhati-hati dan tetap tenang dalam bertindak selama bergumul dalam penderitaan.

C. Refleksi 

Terkadang penderitaan dan kesusahan dapat dengan mudah mengantar pada perbuatan yang salah. Saya harus tetap tenang dan berhati-hati dalam bertindak supaya penantian akan Tuhan tidak menjadi sia-sia.

D. Kata Bijak

Menunggu tiada arti tanpa melayani.